1.同理心、真挚、一致

所谓咨询师的同理心、真挚、一致的行为

2.对不同亚文明的了解

尽管台湾民族不是太多，可是台湾咨询师面临的当事人，仍是具有不同的亚文明布景及特别的价值观。

当事人的问题常常与其特别的亚文明布景有关，故咨询师对当事人问题的处理也有必要考虑当事人文明上的特色。

例如都市与乡村的人际关系问题各有其特色，咨询员处理来自不同城市、不同地区的当事人。

有必要考虑当事人所处环境的特别性，所以，有用的咨询师有必要对不同文明有所了解。

3.对当事人活跃的看法

基本上，咨询师对当事人怀着正面的看法，咨询的进行才有含义。

4.敏锐的倾听与调查才能

咨询师需求有敏锐的倾听与调查才能，由于咨询师不但须注意当事人的外显行为，还要深入当事人的内隐世界。

咨询师除了倾听当事人的叙说，还要留意当事人叙说时声调的波澜起伏，调查当事人非言语行为之变化，因而，咨询师假如没有敏锐的倾听与调查才能，就无法产生咨询效果。

5.长于言语上的攀谈

咨询师与当事人互动时，尽管非言语行为的重要性有时候甚于言语行为;可是，基本上，咨询师对当事人的回应，仍是以言语为主。

咨询师要精确地反映当事人的内心世界、要传递他对当事人的了解，要适当地回应当事人的叙说，都得依赖言语;

因而，咨询师需求长于言语上的攀谈，并且在言语攀谈中感觉自在。

6.长于面临当事人不同的心情反应

帮忙当事人探索心情、表达心情是必然的咨询过程。

不管是令人丧胆的暴烈心情，仍是使人消沉的悲痛心情，都是极往常的咨询情景，所以咨询师须有才能面临与处理当事人的不同心情，虽暴露在当事人不同的心情下，仍然能够自在、自傲。

7.能将个人需求放下，视照料当事人的需求为优先

咨询师之所以乐意帮助当事人，是根据他对人类美好的关心。

咨询师对当事人的帮忙.不是为了满意自己的成就感、优越感或炫耀自己的才能，而是对当事人的关心，

所以，咨询进行中，当事人是主角，咨询师须以照料当事人的福祉为优先。

8.能面临人生事件悲苦的一面，并以诙谐情绪处之

咨询的意图之一，便是帮忙当事人以活跃的情绪看待生射中的重大事件，即便表面上看似悲苦的经验，也有正面的含义。

咨询师要帮忙当事人从悲苦的经验中找到力量，首要有必要一马当先，以活跃的情绪看待自己不如意的事，更重要的是，以诙谐的情绪转化自己的负面感觉与主意。

9.活跃的自我概念

培育当事人的自傲与自我肯定为咨询的意图之一，假如咨询师没有活跃的自我概念，就没有办法帮忙当事人看到问题的盲点。

换句话说，假如咨询师本身在某个地方有盲点，就无法帮忙当事人处理相似的问题。

此外，咨询师须面临形形色色的当事人，咨询中当事人的情况千奇百怪，假如咨询师没有活跃的自我概念，就简单被当事人的情况所左右，天然无法客观地看待当事人的问题。

10.接收自我

咨询的意图之一，在帮忙当事人自我接收，将被否定的自我，透过自我接收，统整到品格中，成为自我的力量;同样地，假如咨询师无法自我接收，当然就不知道如何帮忙当事人接收自己，甚至看不到当事人问题的盲点。